———20190607布里斯班15:48 问：佛法倡导我们要有慈悲心，可怜别人、同情别人，可是有时候看到一些开示说，假设路面上有一只死去的动物，如果我们内心觉得动物很可怜，那么死去动物会找我们，我们会为此背业，导致身体不好。请问，这个慈悲心应该如何去平衡？有时候看到网络上有一些生重病的人的事例，我们在看这些事例的时候，心里往往会觉得别人很可怜，那为了不背业，是不是在看这些事例的时候，内心什么想法都不能想，控制住自己一切的意念呢？ 答：你如果有能力，你想救人家，那当然了，你跟师父一样，我救人哪有不背业的？你要帮助一个人，你说你会不背业吗？你就是帮助自己家里的孩子，帮助自己家里的亲人，你都要背业的。你今天看见一只死掉的小兔子、一只猫，你念几遍往生咒有什么关系？那当然背的，可能会让你头痛一会儿，念掉就算了，你做一件善事了，对不对？如果你实在没这个能力，自己正好在生病，那你就不要再去想了。在看一个不好的事情或者人家身体不好的时候，你不要再钻进去了，钻进去肯定背得更厉害，因为你没能力背了。听得懂吗？（明白。有一个佛友，就是您刚刚开示的那个“内心独白”，他说可不可以在听别人跟他讲那些别人不好的故事的时候，内心就想着：“个人业障自己背，个人业障自己背……”这样会不会有所帮助？）比方说，你实在不想听，你现在也帮不了，这句话“个人的业障自己背”，实际上你还是不够慈悲（明白）你说观世音菩萨一边救人的时候，“个人业障自己背”，可能吗？你说说看，观世音菩萨救多少人啊？观世音菩萨说“我来救度众生，个人业障自己背”，哪有啊？慈悲到哪去了？像这种没办法，身体不好又不想帮人家背，又想救人，那么救了一半，人家还没完全相信他，心里又不开心，又不敢再救下去了，那么只能说“自己业障自己背”。
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